'Learning Story/School beyond School'에 해당되는 글 93건

  1. 2016.12.13 모든 사물의 선후 by Vegan & Green TheBeetleKim
  2. 2016.11.27 시간의 상대성 by Vegan & Green TheBeetleKim
  3. 2016.11.27 삼천대천세계의 범위 by Vegan & Green TheBeetleKim
  4. 2016.11.25 사업(事業)의 정의 by Vegan & Green TheBeetleKim
  5. 2016.11.25 역경이란 무엇인가? by Vegan & Green TheBeetleKim
  6. 2016.08.26 이차돈 콘텐츠 개발 세미나 by Vegan & Green TheBeetleKim
  7. 2016.01.15 내면의 스승의 힘이 움직이는 것 by Vegan & Green TheBeetleKim
  8. 2015.03.19 세상사는 이치는 인과라는 패턴이다 by Vegan & Green TheBeetleKim
  9. 2015.02.22 "내버려 둠(Let it be)" 의 힘 by Vegan & Green TheBeetleKim
  10. 2015.02.17 by Vegan & Green TheBeetleKim

모든 사물의 선후로 말하면

작은 것이 크게 자라나며

어두운 것이 차츰 밝아지며

낮은데서 높은데로 뻗어나며

정을 기초로 하여 동이 생기는것이

사물 현현의 자연적 순서이기 때문에

음이 처음이 되고 양이 다음이 된다고 하는 것이네.

이런 의미에서 음양이라고 하여 음을 처음 부르게 되었다고 하네.

 

역학원리강화/한규서 p. 39

 

Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

달의 하루     = 지구의 한달

태양의 하루  = 지구의 일년

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Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

[3천대천세계]

 

하나의 태양계 ==> 하나의 세계

1개 태양이 9개의 위성을 거느림

1개 태양 + 9개 위성 = 1개 세계(1개 태양계)

1천개 태양계 = 1개 소천세계

1천개 소천세계=1개 중천세계

1천개 중천세계=1개 대천세계

 

우주에는 대천세계가 적어도 3천개는 되며 많게는 그 수를 다 헤아릴 수 없다.

 

-불교 우주과학-

 

 

 

 

 

 

 

 

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Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

공자의 계사전에서 규정하고 있는 사업의 정의는 다음과 같다.

"천하의 백성들을 위해 행하는 것을 사업이라 한다."

즉 어떤 사람이 자기 평생을 바쳐 한 일이

세계와 인류를 위해 영원히 이익을 가져다줄 수 있을 때

그것을 사업이라고 한다.

이것이 곧 인생의 가치이기도 하다.

 

주역계사강의 / 남회근

 

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Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

역경은 모든 논리의 근본으로

이 세상에서 오직 역경만이

세상의 온갖 학문의 준칙을 모두 포괄할 수 있다

 

역은 아무런 사고도 행위도 없이

적연부동하다가 일단 감응하면

천하의 모든 이치에 통한다.

 

역은 그 본체가 형이상의 도이다.

 

역경은 과학적이고 철학적이며 종교적이다.

그 깊이가 극에 이르면 인류의 사상을 포함한

우주의 모든 것을 알 수 있다.

 

공자가 말하기를

역은 만물을 개발하여 인간세상을 완성하는 것으로

천하의 도리중에서도 으뜸이다.

단지 이런 것일 뿐이다.

 

- 주역계사 -

Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

신라문화 콘텐츠 개발 및 육성전략 모색을 위한

이차돈 성사 콘텐츠 개발 세니마에 토론자로 위촉받았다.

 

일시 : 2016년 9월 2일 금요일 오후 2시 ~

장소 : 경주 불국사 문화회관

참가자 : 불교문화관련 대중, 학계, 언론계 등 200여명

발표 및 토론자 : 9명 (좌장 황대욱 경운대 항공관광학부 교수)

주최 : 경상북도 경주시

주관 : 경운대학교 산학협력단

후원 : 불국사

주제 : 이차돈 순교 및 관련 문제들

        이차돈 유산가치와 향도형 킬러콘텐츠

        이차돈 순교 콘텐츠의 현대적 활용방안

 

토론자에게 A4 2p의 토론문을 제출해 달라는 요청을 받았다.

첫 토론문을 보내고 나니 내용이 너무 무겁다는 생각에

오늘 아침에 토론문을 다시 작성해서 보냈다.

 

1차 작성한 토론문 화일 

이차돈 콘텐츠 개발 세미나 토론문.docx

 

2차 작성한 토론문 화일

이차돈 순교를 통한 신라불교문화 콘텐츠 개발 세미나 토론문 2.docx

 

2차로 작성한 토론문으로 제출 확정했다.

Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

내면의 스승(Inner Master)인 진아(True Self)가 모든 것을 한다.

스스로를 관하고

입고 있는 신체를 먹이고 수리하고

일하고 만나고 책읽고 DVD보고 대화하고 행하고

보고 듣고 주고 행복해하고 사랑하고...

 

오직 True Self만이 "나"이다.

 

착각에 빠진 Fake Self는 오직 True Self의 도구인 손발일 뿐이니

더이상  존재감을 스스로 드러내지도 나서지도 말고

그저 조용히 오직 True Self에게 헌신하고 복종하라.

 

 

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Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

세상사는 이치는 인과라는 패턴이다 

 

Chapter I. 생각의 인과법칙

 

1. 나와 타인의 존재가치에 대한 인정과 존중

 

    나는 우주계획의 일 부분으로 존재해야 할 귀한 사명을 띠고 태어났습니다.

    내가 그런 것처럼 남도 마찬가지죠.

    그래서 세상에는 어느 누구도 쓸모 없는 사람이 없답니다.

   

    모두가 우주계획의 일부분으로 존재해야 할 역할과 그 역할을 위한

    목표가 있습니다. 아직 그것이 무엇인지 모른다고 하더라도요.

 

    동물, 새, 곤충, 물고기, 나무, 꽃, 풀 한포기 등 모든 생명은

    나의 존재가치가 귀중한 것 처럼 각자 귀중한 존재입니다.

 

   인간은 인간외의 모든 존재를 하등하게 생각하지만

   인간에게 하등하게 취급당하는 그 존재들은 인간을 하등하게 취급할 수도 있습니다.

   예를들어 인간은 개미를 절대 이길 수 없습니다.

   왜냐하면 인간은 희생을 전제로하는 개미처럼 협동을 할 수 없기 때문입니다.

 

   각자의 존재는 각자의 세계에서 완벽한 존재이기 때문에 그들의 존재와 삶을 인정하고

   존중을 하는 것이 우주의 기본 법칙입니다.

 

   그래서 예수님도 "내가 남에게 대접받고 싶은대로 남을 대접하라."고 말씀하셨고

   공자님도 "내가 하기 싫은 일을 남에게 시키지 말라."고 말씀하셨습니다.

 

   (2015년 3월 19일 목)

 

  2. 세상에 존재하는 "결과"

    

 

Chapter II. 식습관의 인과법칙

 

Chapter III. 생활습관의 인과법칙

 

Chapter IV. 인간관계의 인과법칙

 

Chapter V. 공부의 인과법칙

 

 

 

 

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Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

각자 내면 세계의 기준에 의해 자행되는 끝없는 간섭들...

서로를 피곤하게 하는 이런 간섭들을 멈추는데에도 힘이 필요하다.

 

사람과 사건과 사물들을 관망할 수 있는 힘은

자신을 둘러싼 부정적인 에너지가 몇 껴풀 벗겨졌을 때라야 가능하다. 

 

자신을 피곤하게 하고 상대를 피곤하게 하는 무의미한 간섭들이

엄청난 부정의 힘으로 사람들 간에 오고가고 있다.

자신이 하고 싶지 않다고 해서 멈춰지는 것이 아니다.

일종의 부정적인 상호 에너지 법칙의 힘에 의해

습관적으로 또는 관성적으로 끌려다니기 때문이다.

 

모든 것의 해답은 단 하나 기존에 존재하는 부정적인 에너지를

또 다른 강력한 에너지를 발산하여 지워버리는 것이다.  

그리고 그 이치가 무엇인지 이해해야 한다.

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Posted by Vegan & Green TheBeetleKim

"물은 최상의 선이다.

천하에 물보다 더 부드럽고 약한 것은 없다.

그러나 굳고 강한 것을 공격하는 데는 능히 물보다 나은 것이 없으며

어떤 것도 물과 바꿀 만한 것이 없다."

-노자-

 

"고요히 생각하니 하늘이 물을 낳을 때

어찌 그렇게 하게 하였는가.

물의 본성은 아래로 내려갈 뿐이다.

허하면서도 실하고 부드러우면서도 모질다.

그 자연을 따라 흐르지 않을 수 없으며

흩어지는 것은 바로 그 떳떳함이다."

-체제공 <회룡사관혹기>에서-

 

"사람의 천성이 선함은 물의 성질이 맑음과 같은 것이다.

천성이 본래 선한 것이지만 악이 생기는 것은 물욕이 유혹하기 때문이요,

물이 본래 맑은 것이지만 흐리게 보이는 것은 오물에 더럽혀져서이니

그 악을 버리고 선을 보존한다면 사람들의 성품이 그 시초대로 회복되는 것이요.

그 흐린 것을 없애고 맑은 것을 솟게 하면 물의 성질이 정상을 찾게 하는 것이다."

-권근 <양촌집>에서-

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